Museo Arte Africano; Reino de Oku y 3, Valladolid.

  Aquí nos encontramos una reproducción del porche del palacio real de Oku donde vemos representados los blasones de la realeza, en forma de figuras humanas, de animales y otras. La doble serpiente del zócalo no solo nos recuerda el origen mítico origen del reino, también recuerda que su interior es un lugar sagrado y que no se puede traspasar. Las figuras humanas sirven para recordarnos ese carácter sagrado.

  El sillón que vemos es el usado por el rey para sus audiencias.  

  De estas bellas vestiduras ceremoniales no puedo dejar mucha información ya que las fotos que realice de los carteles no me quedaron bien. 

  Esta escultura realizada en madera tallada, pigmentada con coolin y pasta de comwood realizada a finales del siglo XVIII representa la figura conmemorativa de un antepasado Real.

  Estas majestuosas estatuas llenas de vigor recuerdan a antepasados como recuerdo de sucesión dinástica.

  No se sabe a ciencia cierta que fue lo que contuvo se cree pudo ser alguna reliquia o bien la parte occipital del cráneo. 

  De mediados del siglo XX y realizadas en madera tallada, tela, cuentas de vidrio, forro interior de piel, conchas, semillas y fibra vegetal son dos mascaras búfalo Nwgi.

  Para ellos el búfalo representaba la fuerza y el espíritu ancestral del rey y su familia. Dado que el búfalo fuerte y poderoso es el rey de los animales con cuernos.

  El predominio del rojo en los ricos adornos de cuentas y conchas de cauri, nos indican que pertenecen al clan real Mbele.   

  La figura de mas altura representa la mascara "heraldo" Mabuh realizada en siglos XVII o XVIII.

   Es la Mabuh de Felingang, juju de la secta secreta que gobierna Oku. Pertenecer a Kwifon hace de Feligang un grupo peligroso de danza el cual solo puede aparecer en presencia del rey.

  Decir que es una pieza por su consideración de "inalienable y sacra" que la podemos ver en el museo por la distinción concedida por su Alteza Real Sintieh II, en muestra de agradecimiento del trabajo realizado por el asesor científico de la fundación.

  Esta acompañado por la mascara "de justicia" Koundadh y unos tambores de jefatura. 

  Aquí se pueden ver una Mascara "doctor tradicional" Keghebchio y mascara "chimpance" Kechum a la izquierda de la foto.

  La cama sobre la cual esta sentada un maniquí que no capte que era se trata de la cama ritual Ebkun, insignia del doctor tradicional. Los sacos que porta son "sacos del doctor tradicional".

  Están realizado en piel de animal salvaje que solo pueden usar los cazadores. Que los porta el doctor tradicional al estar encargado de "cazar" malos espíritus.

  Esta mascara elefante Ketam de finales del XIX o principios del XX. Dada su envergadura es un privilegio de las mascaras Ndanyi, poderoso "juju" de Foi Ndifon.

  A continuación una sucesión de mascaras que parece estar colocadas como en un desfile, pero me paso por alto realizar foto al cartel donde se puede ver lo que son y si se trata de una ceremonia especial.

  Finalizo el recorrido por esta sala dedicad al reino de Oku con esta mascara "heraldo" Nkie. En ella podemos ver algo que identifica las mascaras Nkei que son las protuberancias en espiral y una poderosa dentadura de animal carnívoro. 

    Pos Data.

  Habréis notado un retraso en comentar los blogs se debe a que el fin de semana pasado creo no comente ninguno y el miércoles tuve una reunión con aquellos que estuvimos juntos de reclutas en el ejercito y se alargo mas de lo esperado, intentare ponerme al día.