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Salutación

Un saludo a los visitantes de mi blog para hacer un poco mas ágil su visita decidir poner unas paginas. Dejando en el pie de pagina las etiquetas y el archivo del blog así facilitar la búsqueda. Como podéis ver trato de dar a conocer el patrimonio Natural y artístico de Castilla y León. Aunque también visite otras zonas limítrofes o algo mas alejadas. Para mostrar mas fotos hice un álbum en https://photos.google.com/albums

miércoles, 11 de febrero de 2026

Museo Arte Africano; Reino de Oku 2, Valladolid.

  En este pueblo africano los dioses nunca se representan, los que si son representados son los "fetiches". Siendo reyes y altos mandatarios los que les pueden representar con forma humana.
  Siendo los que a continuación dejos los usados en la toma de posesión de una jefatura. Representan el doble linaje ancestral del jefe; uno es la faceta de líder religioso y el otro la de doctor tradicional. Son consagrados en la entronización del jefe tras recibir los restos de pasta camwood sobrante de la misma mano que ungió al jefe. De esta forma reciben toda fuerza vital del jefe, hasta el punto que dicen que mueren cuando el jefe muere.
  Están realizados en terracota y pasta camwod.


  Esta es la vestidura ceremonial del príncipe Ngum George Tata, hijo del rey Ngum III. Realizado con tela bordada y abalorios. 

  A continuación dejo dos mascaras algo que en política era una gran distinción ya que solo la podían portar miembros de una gran familia o gran dignatario.
  La primera se trata de una mascara de búfalo Nyal realizada en madera tallada semillas y tela. Tiene un simbolismo de fuerza y espíritu superior. La mascara pertenece a un juju de la familia real algo que denota el vestir índigo (Kelanglang).
  La segunda de mediados del siglo pasado y realizada de madera tallada, semillas y tela teñida con índigo. Se trata de una mascara "heraldo" Mabuh.
  La decoración con arañas de tierra y conchas de cauri nos señala que la Mabuh la que regula la sociedad de príncipes Ngirrih, siendo la única mascara que puede convocar a los príncipes a dar actos de sus actos.      


  El personaje de situado a la izquierda de la representación de postes y jamba de la puerta de la casa de guerra de Chianka, nos indica por las insignias es un comandante de la casa de guerra de Chianka. El citado personaje porta colgado de su hombro es un instrumento musical denominado como trompeta Eyshiong de la sociedad militar Nfu. No solo era utilizado solo para llamar a guerrear, también a trabajos comunales a los habitantes de Chianka. Vemos tallados en ella la efigie del Ebfon de Oku, camaleones y arañas de tierra les sirve de recuerdo que el rey es el comandante supremo de todas casas de guerra.
  El personaje central representa a la mascara "heraldo" Ngwayu. su misión es anunciar los mensajes del juju militar al que pertenece.
  El personaje de la derecha vemos la vestidura ceremonial e insignias de rango de Tatah Anthony Ngekse, el cual es el jefe militar militar de la casa de guerra Chianka. La pluma de color rojo que vemos en su gorro de Touraco persa  es una alta distinción que le entrego el rey por la caza de un leopardo.



  Este bello trono realizado en madera ricamente tallada se trata del trono Kabar del jefe Lum, Fai Ngatinse.


  Esta cama ritual Ebkun, insignia de notable perteneciente a la familia real. Como bien se puede que es de madera ricamente tallada.


  Otra cama realizada en madera rica tallada, la cual esta datada a mediado del siglo XX. También es una cama ritual Ebkun, insignia de notable que pertenece a la familia real.





  Una bella cama de madera tallada de mediados del siglo pasado. La cual es una cama ritual Ebkun, insignia de notable perteneciente a la familia real.

  Esta ultima es una cama ritual Ebkun, insignia del jefe de guerra Nghasie, esta realizada en madera tallada a mediados del siglo XX.
  Las sociedades militares además de asuntos militares organizaban trabajos comunales y expediciones de caza. 




 

lunes, 9 de febrero de 2026

Museo Arte Africano; Reino de Oku 1, Valladolid.

  Dentro de la actual Republica de Camerún en la provincia del Noroeste nos encontramos este antiguo Reino de Oku, en el que aun podemos encontrarnos ritos milenarios.
  Al entrar nos encontramos una carta del rey agradeciendo el esfuerzo realizado por investigadores españoles intentando conocer su cultura y darla a conocer. 
  Estos objetos han sido traídos con el consentimiento de diversos jefes tribales, los cuales han proporcionado información sobre los mismos.
  Finalmente el Rey de Oku agradece que la fundación Alfonso Jiménez-Arellano Alonso ser un buen embajador de su cultura en Europa.
  Decir que esto que digo de la carta es un resumen a mi manera, que podréis comparar de poder leer.  



  Este primer objeto que muestro es una columna lateral del palacio de Oku. También os dejo unas detalladas de la misma. 




  En la primera de las fotos vemos una máscara "príncipe de la familia real" Forcheh-Ngam. Esta realizada en; madera tallada, conchas, piel, pelo, semillas, hueso, fibra vegetal, resina, plumas, tachuelas y comwood.
  La siguiente se trata de una mascara de líder Kam de principios del siglo XX. Esta realizada en madera tallada, conchas, pelo, fibra vegetal y comwood. 
  De las mascaras de la tercera foto no tengo información.



  La siguiente figura representa a la divinidad tutelar de la la familia de Fai Bailack, rey de los Nkem y jefe Nghasie, es de mediados del siglo XX. 
  Es una estatua "fetiche" memorial de antepasado, representa la madre mítica del clan. Sobre su cabeza vemos unas semillas unidas por una red que representa lo que se espera de ella. 
  Decir que su religión es animista y los antepasados juegan un papel importante en la vida familiar. Que pueden castigar con los mayores desastres o de los mejores beneficios para la familia. 

  A continuación dejo unas vestiduras ceremoniales y su correspondiente tocado. 
  El primero corresponde Fai Kayang, Jefe de Manchok. Se compone de una tela con bordados y recortes decorativos.
  El segundo la única información que capte es que esta tela ceremonial es una tela con bordados.
  La tercera vestidura ceremonial pertenece a Fai Balilack, rey de los Nkem y jefe de Nhgasie. Se trata de una tela con bordados y abalorios.



  Al ver esta pieza de madera tallada me hizo pensar sobre el uso que le pudieron dar y el cartel que lo explica nos dice que fue confeccionado en el siglo XVIII, tratándose de un tambor de ranura Nguk.
  Era exclusivo de sociedades militares, era percutido en las ceremonias participadas por los "jujus" de guerra. Fueron usados durante siglos para enviar mensajes la dinastía Bailack, los cuales eran reyes de los Nkem a los que el rey de Oku acogió en la jefstura de Ngashie.   

  El primero de estos instrumentos es un arpa de seis cuerdas, realizada en madera tallada e hilo metálico.
  El segundo realizado en madera tallada, piel y pasta de comwood. Se trata de un tambor de fricción Nochong. Produce una peculiar música y era usado por la sociedad secreta Chong. A esta sociedad solo accedían los próceres del  reino.

  Esta doble campana realizada en hierro que data de finales del XIX o principios del XX. Serbia como símbolo de Soberanía de la sociedad de gobierno Kwifon.
  El otro instrumento realizado con madera tallada y caña es un "piano de dedos" Sanza. 

  Estos dos instrumentos realizados en; piel, fibra vegeta y madera tallada (uno de ellos mas que el otro).  Se tratan de un tambor de la jefatura de Ngashie, conocido como Nckum.



 

viernes, 6 de febrero de 2026

Bodega Cálem; Vila Nova de Gaia. Portugal.

  En mi excursión por tierras portuguesas teníamos una visita a una de las bodegas elaboradoras del afamado vino de Oporto. Vino que lleva el nombre de la ciudad de Oporto las bodegas se encuentran en la ciudad situada en el margen izquierdo o sur del río Duero llamada Vila Nova de Gaia. Otra singularidad es la localización de los viñedos que producen su uva y se extrae su mosto que se sitúa mas o menos en el centro del camino que recorre el Duero una vez que se adentra en tierras portuguesas. Esta zona esta en el parque natural de "Alto Douro Vinhateiro" que finaliza en la localidad de Peso da Régua.
  Decir que entre esa zona y Oporto en las orillas del río Tãmega.
 Entre los elemento que se pueden ver es un antiguo cesto de los usados para recoger las uvas.  



  El todavía mosto que antaño se trasladaba desde los lagares en la zona de viñedo en unos barcos tradicionales denominados "Rabelos", hoy debido a las presas realizadas y por ser mas rápido en camiones en cubas de acero inoxidable.
  Se deposita en grandes tinas, llegando alguna almacenar mas de 40000 litros. Aquellos que habéis tenido una botella de este vino en la mano y lo habéis degustado seguro que os disteis cuenta que tiene una graduación alcohólica superior a otros vinos. Esa superior graduación se debe a que antes de su fermentación añaden una proporcióyn de la bebida espiritosa obtenida de la destilación del orujo de la uva (aquello que queda tras la extracción del mosto) que puro tiene una muy alta graduación.
  En la parte superior vemos una abertura que no solo se usa para el relleno de las mismas también para su limpieza. Esta ultima tarea es peligrosa debido a los gases, que aunque se espere un tiempo prudencial aun persisten. Debido a este peligro debe haber una persona en el exterior  y quien esta dentro debe estar hablando o cantando y atado con una cuerda para ser sacado.        











  Según habéis descendido os habréis fijado que uno de los soportes sobre los que descansan las cubas tiene una mancha, ello quiere decir que su estanqueidad ya va siendo deficiente y debe ser renovada.
  Como los otros vinos también reposa durante un tiempo en cubas mas pequeñas, siendo el numero de la parte inferior el numero de litros que tenemos en ellas.  


  Si por alguna razón hay una cosecha o parte de ellas destaca se conserva en unas cubas diferentes en las que se anota a mano su año de cosecha, estas cubas son mayores a las otras ya que en alguna vemos que puede albergar 600 litros.


   Agradecer al amigo Juvenal el error sobre la señalización sobre la localización de Vila Nova de Gaia. Aquellos que veis el articulo a partir de ahora ya lo veis subsanado el error.