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Salutación

Un saludo a los visitantes de mi blog para hacer un poco mas ágil su visita decidir poner unas paginas. Dejando en el pie de pagina las etiquetas y el archivo del blog así facilitar la búsqueda. Como podéis ver trato de dar a conocer el patrimonio Natural y artístico de Castilla y León. Aunque también visite otras zonas limítrofes o algo mas alejadas. Para mostrar mas fotos hice un álbum en https://photos.google.com/albums

miércoles, 11 de febrero de 2026

Museo Arte Africano; Reino de Oku 2, Valladolid.

  En este pueblo africano los dioses nunca se representan, los que si son representados son los "fetiches". Siendo reyes y altos mandatarios los que les pueden representar con forma humana.
  Siendo los que a continuación dejos los usados en la toma de posesión de una jefatura. Representan el doble linaje ancestral del jefe; uno es la faceta de líder religioso y el otro la de doctor tradicional. Son consagrados en la entronización del jefe tras recibir los restos de pasta camwood sobrante de la misma mano que ungió al jefe. De esta forma reciben toda fuerza vital del jefe, hasta el punto que dicen que mueren cuando el jefe muere.
  Están realizados en terracota y pasta camwod.


  Esta es la vestidura ceremonial del príncipe Ngum George Tata, hijo del rey Ngum III. Realizado con tela bordada y abalorios. 

  A continuación dejo dos mascaras algo que en política era una gran distinción ya que solo la podían portar miembros de una gran familia o gran dignatario.
  La primera se trata de una mascara de búfalo Nyal realizada en madera tallada semillas y tela. Tiene un simbolismo de fuerza y espíritu superior. La mascara pertenece a un juju de la familia real algo que denota el vestir índigo (Kelanglang).
  La segunda de mediados del siglo pasado y realizada de madera tallada, semillas y tela teñida con índigo. Se trata de una mascara "heraldo" Mabuh.
  La decoración con arañas de tierra y conchas de cauri nos señala que la Mabuh la que regula la sociedad de príncipes Ngirrih, siendo la única mascara que puede convocar a los príncipes a dar actos de sus actos.      


  El personaje de situado a la izquierda de la representación de postes y jamba de la puerta de la casa de guerra de Chianka, nos indica por las insignias es un comandante de la casa de guerra de Chianka. El citado personaje porta colgado de su hombro es un instrumento musical denominado como trompeta Eyshiong de la sociedad militar Nfu. No solo era utilizado solo para llamar a guerrear, también a trabajos comunales a los habitantes de Chianka. Vemos tallados en ella la efigie del Ebfon de Oku, camaleones y arañas de tierra les sirve de recuerdo que el rey es el comandante supremo de todas casas de guerra.
  El personaje central representa a la mascara "heraldo" Ngwayu. su misión es anunciar los mensajes del juju militar al que pertenece.
  El personaje de la derecha vemos la vestidura ceremonial e insignias de rango de Tatah Anthony Ngekse, el cual es el jefe militar militar de la casa de guerra Chianka. La pluma de color rojo que vemos en su gorro de Touraco persa  es una alta distinción que le entrego el rey por la caza de un leopardo.



  Este bello trono realizado en madera ricamente tallada se trata del trono Kabar del jefe Lum, Fai Ngatinse.


  Esta cama ritual Ebkun, insignia de notable perteneciente a la familia real. Como bien se puede que es de madera ricamente tallada.


  Otra cama realizada en madera rica tallada, la cual esta datada a mediado del siglo XX. También es una cama ritual Ebkun, insignia de notable que pertenece a la familia real.





  Una bella cama de madera tallada de mediados del siglo pasado. La cual es una cama ritual Ebkun, insignia de notable perteneciente a la familia real.

  Esta ultima es una cama ritual Ebkun, insignia del jefe de guerra Nghasie, esta realizada en madera tallada a mediados del siglo XX.
  Las sociedades militares además de asuntos militares organizaban trabajos comunales y expediciones de caza. 




 

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